হাদীস শরীফ

পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হারাম ।

2008-11-02T05:20:00.000-08:00

আবু বাকারা নুফা'ই বিন হারেস [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে বড় ও মারাত্মক গুনাহ সম্পর্কে বলব না ? এ কথাটা তিনি তিনবার বললেন । আমরা বললাম অবশ্যই বলুন, হে আল্লাহর রাসুল ! তিনি বললেন : আল্লাহর সাথে শিরক করা । পিতা-মাতার আবাধ্যতা । তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন । অত:পর সোজা হয়ে বসে বললেন: সাবধান ! মিথ্যা কথা বলা এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়া । এ কথাটি তিনি বার বার বলতে ছিলেন, এমনকি আমরা বলতে লাগলাম, আহা যদি তিনি থেমে যেতেন । [বুখারী ও মুসলিম]

নামাজে কাতার সোজা করা এবং ফাঁক না রেখে দাঁড়ানো ।

2008-10-30T03:15:00.000-07:00

জাবির বিন সামুরা [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন- রাসুলুল্লাহ [সা:] আমাদের কাছে এসে বলেলেন: ফেরেশতা মন্ডলী যেমন তাদের প্রভুর সামনে কাতারবদ্ধ হয় তোমরা কি তেমন কাতারবদ্ধ হবে না ? আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসুল ! ফেরেশতা মন্ডলী তাদের প্রভুর সামনে কিভাবে কাতারবদ্ধ হয় ? তিনি বললেন: তারা আগের কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং মাঝখানে ফাঁক না রেখে মিলিতভাবে দাড়ায় । [মুসলিম-৪৩০]

মানুষের মৃত্যূর পর তিন ধরণের নেক আমল জারি থাকে ।

2008-10-30T01:53:00.000-07:00

আবু হুরাইয়রা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন- যখন মানূষ মারা যায়, তখন তিনটি বিষয় ছাড়া তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায় । ১. সাদাকা জারিয়া ২. এমন ইলম যা উপকার পাওয়া যায় ৩. নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে । [মুসলিম-১৬৩১]

কর্মের ফল নিয়তের উপর নির্ভরশীল ।

2008-10-30T01:40:00.000-07:00

আমীরুল মু’মিনীন আবূ হাফস উমার বিন খাত্তাব (রা:) থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সা:) কে বলতে শুনেছি যে, সকল কাজের পরিণাম নিয়ত অনুযায়ী হবে । প্রত্যেক ব্যক্তি যে নিয়ত নিয়ে কাজ করবে সে তাই পাবে । সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হয়েছে, তার হিজরত আল্লাহর ও তাঁর রাসুলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হয়েছে বলেই ধরা হবে । পক্ষান্তরে যার হিজরত দুনিয়া লাভ বা কোন মেয়েকে বিয়ে করার নিয়তে হয়েছে তার হিজরত উক্ত উদ্দেশ্যে হয়েছে বলেই পরিগণিত হবে । [ বুখারী-৬৬৮৯. মুসলিম-১৯০৭ ]

আবু হুরাইরা আবদুর রাহমান বিন শাখর (রা:) থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা:) বলেছেন: মহান আল্লাহ তোমাদের শরীর এবং আকৃতির দিকে দেখেন না, বরং তোমাদের অন্তর ও কর্মের দিকে দেখেন । [ মুসলিম-২৫৬৪ ]

পছন্দনীয় এ অপছন্দনী স্বপ্ন ।

2008-10-29T23:24:00.000-07:00

আবু সা'ঈদ খুদরী [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি রাসুলুল্লাহ [সা:]কে বলতে শুনেছেন যে, তোমরা কেউ অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখলে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, সুতরাং সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে এবং প্রিয়জনদের কাছে বলে । অপর বণর্নায় আছে সে যেন প্রিয়জন ছাড়া করো কাছে না বলে । আর অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখলে তা শয়তানের পক্ষ থেকে, সুতরাং সে যেন তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রথর্না করে এবং কারো কাছে না বলে । তাহলে তা তার কোন ক্ষতি সাধন করতে পারবে না । [বুখারী-৬৯৮৫]

গর্ব বা অহংকার করা নিষিদ্ধ ।

2008-10-29T09:40:00.000-07:00

আবদুল্লাহ বিন মাসউদ [রা:] থেকে বর্ণিত । রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেন যে, যারঅন্তরে অণু পরিমার অহংকার রয়েছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না । একব্যাক্তি বলল: মানুষ পছন্দ করে যে, তার পোশাক ও জুতা সুন্দর হোক । তিনিবললেন: নিশ্চই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্যকে পছন্দ করেন । কিবর বাঅহংকার হলো কোন ব্যাক্তির সদর্পে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকেতুচ্ছজ্ঞান করা । [মুসলিম-৯১]

আবু সাঈদ খুদরী [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনিবলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন যে, জান্নাত ও জাহান্তামের মধ্যে বিতর্ক হল ।জাহান্নাম বলল: দাম্ভিক ও উদ্ধতরা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে । জান্নাত বলল:দুর্বল ও মিসকীনরা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে । আল্লাহ উভয়ের মাঝে ফয়সালাকরে দিলেন: জান্নাত ! তুমি আমার রহমত । যে বান্দার প্রতি আমি রহম করারইচ্ছা করব, তোমার দ্বারা তার প্রতি রহম করব । আর জাহান্নাম ! তুমি আমারআযাব । আমি যাকে আযাব দেয়ার ইচ্ছা করব, তোমার দ্বারা তাকে আযাব দিব ।তোমাদের উভকে পূর্ণ করা আমার দ্বয়িত্ব । [মুসলিম-২৮৪৭]

আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি সবচেয়ে বেশী দয়ালু ও মেহেরবান ।

2008-10-28T10:56:00.001-07:00

উমর বিন খাত্তাব [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ [সা:] কতিফয় যুদ্ধবন্দী নিয়ে আসলেন । তাদের মধ্যে এক বন্দিনী দৌড়াদৌড়ি করছিল । বন্দীদের মধ্যে কোন শিশু দেখতে ফেলেই তাকে জড়িয়ে ধরত এবং বুকে তুলে নিয়ে দুধ পান করাত । রাসূলুল্লাহ [সা:] বলেন: তোমাদের কি ধারণা, এ মহিলাটি কি তার সন্তানকে আগুনে ফেলতে পারে ? আমরা বললাম না । রাসুল [সা:] বললেন আল্লাহর কসম ! এ মহিলাটি তার সন্তানের প্রতি যতটা অনুগ্রহশীল, আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি তার চেয়েও অনেক বেশী মহেরবান । [বুখারী-৫৯৯৯, মুসলিম-২৭৪৫}

একটি মানুষের মন্দ বা খারাপ হওয়ার জন্য যথেষ্ট যে, সে তার মুসলমান ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে ।

2008-10-27T16:08:00.000-07:00

আবূ হুরাইরা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন- তোমরা একে অপরকে হিংসা করো না, দালালী করো না, ঘৃণা পোষণ করো না, পরস্পর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না এবং তোমাদের কেউ অন্য কারো কেনাবেচার উপর কেনাবেচা করবে না । আল্লাহর বান্দাগণ ! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও । মুসলমান মুসলমানের ভাই । সে তার ভাইয়ের প্রতি অত্যাচার করবে না, তাকে তুচ্ছজ্ঞান করবে না এবং তাকে ব্যর্থ করবে না । তাকওয়া বা পাহেযগারী এখানে রয়েছে । বক্ষের দিকে ইংগিত করে তিনবার তিনি এ কথাটি বললেন । একটি মানুষের মন্দ বা খারাপ হওয়ার জন্য যথেষ্ট যে, সে তার মুসলমান ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে । প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপর মুসলমানের খুন, মাল ও মান-মযার্দা হারাম [মুসলিম-২৫৬৪]

আল্লাহর নিকট আশা প্রত্যাশা করার ফযীলত ।

2008-09-23T09:28:00.000-07:00

আনাস [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন আমি রাসুলুল্লাহ [সা:] কে বলতে শুনেছি : মহান আল্লাহ বলেন: হে আদম সন্তান ! যে যাব তুমি আমাকে আহ্বান করবে এবং আমার কাছে আশা-প্রত্যাশা করবে, তোমার অবস্থা যাই হোক না কেন, কারো পরোয়া না করে আমি তোমাকে মাফ করব । হে আদম সন্তান ! তোমার পাপরাশি যদি আশমান পযর্ন্ত পৌঁছে যায় এবং তুমি আমার কাছে ক্ষমাপ্রর্থী হও, তাহলে কারো পরোয়া না করে আমি তোমার পাপরাশি ক্ষমা করে দেব । হে আদম সন্তান ! তুমি যদি আমার সাথে কোন কিছুকে শরীক না স্থাপন না করে পৃথিবী পরিমাণ পাপ নিয়ে আমার নিকট হাযির হও, তাহলে আমি তোমার নিকট পৃথিবী পরিমাণ ক্ষমা নিয়ে হযির হব ।

সওয়াবের দিক থেকে পরিবার পরিজনের জন্য যা কিছু ব্যয় করা হয় তা সবচেয়ে উত্তম ।

2008-09-23T09:26:00.000-07:00

আবু হুরাইরা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন: একটি দীনার তুমি আল্লাহর পথে খরচ করেছ, একটি গদার্ন মুক্তির জন্য খরচ করেছ, একটি দীনার কোন মিসকিনকে দান করেছ এবং একটি দীনার পরিবার পরিজনের জন্য ব্যয় করেছ । উক্ত দীনারসমূহের মধ্যে যেটি তুমি তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ, সওয়াবের দিক থেকে সেটি সবোর্ত্তম । [মুসলিম-৯৯৫]

জুমার দিনে আগে মসজিদে গমন করার ফজিলত ।

2008-09-23T08:57:00.000-07:00

আবু হুরাইরা [রা:] থেকে বণির্ত । রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেন: জু’মার দিনে যে ব্যক্তি জানাবত থেকে পবিত্র হওয়ার উদ্দেশ্যে গোসল করে এবং নামাজের জন্য গমন করে সে যেন একটি উট কুরবানী করল । যে পরবতর্ক্ষণে গমন করে সে যেন একটি গাভী কুরবানী করল । যে তৃতীয়ক্ষণে গমন করে সে একটি শিং বিশিষ্ট দুম্বা কুরবানী করল । যে চতুথর্ক্ষণে গমন করে সে যেন একটি মুরগী কুরবানী করল । আর যে পন্চমক্ষণে গমন করে সে যেন একটি ডিম দান করল । অত:পর ইমাম যখন খুতবা দেয়ার জন্য বের হন তখন পেরেশতা মন্ডলী যিকর শোনার জন্য উপস্থিত হয়ে যান । [বুখারী-৮৮১ মুসলিম-৮৫০]

দ্বীনের পথে সংগ্রাম ।

2008-09-23T07:00:00.000-07:00

আনাস [রা:] থেকে বণির্ত । রসুলুল্লাহ [সা:] তাঁর রবের কাছ থেকে বণর্না করেন, আল্লাহ বলেন : বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত পরিমাণ অগ্রসর হয়, আমি তখন তার দিকে এক বাহু পরিমাণ অগ্রসর হই । সে যখন আমার দিকে এক বাহু পরিমাণ অগ্রসর হয় আমি তার দিকে দু’বাহু পরিমাণ অগ্রসর হই । বান্দা যখন আমার দিকে হেঁটে আসে আমি তার দিকে দৌড়ে যাই । [বুখারী-৭৫৩৬]

মূত্যুর পর তিন ধরনের নেক আমল জারি থাকে ।

2008-09-23T06:48:00.001-07:00

আবু হুরাইয়রা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন- যখন মানষ মারা যায়, তখন তিনটি বিষয় ছাড়া তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায় । ১. সাদাকা জারিয়া ২. এমন ইলম যা উপকার পাওয়া যায় ৩. নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে । [মুসলিম-১৬৩১]

সন্তানের মৃত্যূতে ধৈয্য ধারণ ও সওয়াবের আশা করা ।

2008-09-16T22:38:00.000-07:00

ওসামা বিন যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] এর কন্যাদের একজন তাঁর কাছে লোক পাঠিয়ে তাঁকে ডেকে পাঠান এবং সংবাদ দিয়ে পাঠান যে, তাঁর বাচ্চা বা ছেলে মৃত্যূমুখে পতিত । রাসুলুল্লাহ [সা:] বার্তা বাহকে বলেন: তুমি ফিরে গিয়ে তাকে বল যে, আল্লাহ যা নিয়েছেন তাও তাঁরই এবং যা দিয়েছেন তও তাঁরই । তাঁর নিকট প্রত্যেক জিনিসের সময় নির্ধারিত আছে । সুতরাং তাকে ধৈয্য ধারণ করার এবং সওয়াবের আশা করার নির্দেশ দাও । [বুখারী-৭৩৭৭. মুসলিম-৯২৩]

সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের বাধা প্রদান ।

2008-09-16T08:42:00.000-07:00

হুযাইফা [রা:] থেকে বণির্ত । রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ আছে ! তোমরা সৎ কাজের আদেশ দিবে এবং গহির্ত কাজ থেকে বাধা প্রদান করবে । তা না হলে অচিরেই তোমাদের উপর আল্লাহ তা’আলা শাস্তি নাযেল করবেন । তখন তোমরা দো’য়া করলে তা কবুল করা হবে না । [তিরমিযী-২১৬৯]

জিহাদ

2008-09-15T10:47:00.000-07:00

আবু আবদুর রহমান যায়েদ বিন খালেদ জুহানী [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোন জিহাদকারীকে তার জিহাদের সরন্জাম সরবরাহ করে দিল, সেও জিহাদ করল । অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি কোন গাযীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবারে উত্তমরূপে প্রতিনিধিত্ব করল, সেও জিহাদ করল । [বুখারী-২৮৪৩. মুসলিম-১৮৯৫]

হজ্জ ওমরাহ ও জিয়ারতের ভিডিও পাইড ।

2008-09-14T20:57:00.000-07:00

অত্যাচার কিয়ামতের দিন অন্ধকারে পরিণত হবে ।

2008-09-14T18:58:00.000-07:00

জাবির [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন: তোমরা অত্যাচার করা থেকে বেঁচে থাকো । কেননা অত্যাচার কিয়ামতের দিন অন্ধকারে পরিণত হবে । আর কাপর্ণ্য থেকে বেঁচে থাকো । কেননা কাপর্ণ্য তোমাদের পূববর্তীদের ধ্বংস করেছে এবং তাদের রক্তপাত করতে ও হারামকে হালাল করতে প্ররোচিত করেছে । [মুসলিম-২৫৭৮]

স্বামী-স্ত্রীর গোপন কথা প্রকাশকারী কিয়ামতের দিন নিকৃষ্ট হবে ।

2008-09-14T18:03:00.000-07:00

আবূ সা’ঈদ খুদরী [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মার্যাদার দিক থেকে নিকৃষ্টতম হবে ঐ ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর সাথে শয্যা গ্রহণ করে এবং তার স্ত্রীও তার সাথে শয্যা গ্রহণ করে, তারপর তাদের পরস্পরের মিলন ও সহবাসের গোপন কথা লোকদের নিকট প্রকাশ করে । [মুসলিম-১৪৩৭]

নেক আমল ছাড়া বংশসুত্র কাউকে অগ্রগামী করতে পারে না ।

2008-09-14T11:32:00.001-07:00

আবু হোরাইরা [রা] থেকে বর্ণিন । রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেন : যে ব্যাক্তি কোন মু’মিনের দুনিয়াবি কোন কষ্ট-বালাই দূর করবে, কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ তার কষ্ট দূর করবেন । যে ব্যক্তি কোন অভবীকে স্বচ্ছল করবে, আল্লাহ তাকে ইহকালে ও পরকালে স্বচ্ছল করবেন । যে ব্যক্তি কোন মুসলমনের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবে, দুনিয়া ও আখেরাতে আল্লাহ তার দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবেন । আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্য করতে থাকেন যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্য করতে থাকে । যে ব্যক্তি দ্বীনি বিদ্যার্জনের জন্য কোন পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন । আল্লাহর ঘর (মসজিদ) – সমূহের মধ্যে কোন একটি ঘরে কোন সম্প্রদায় সমবেত হয়ে আল্লাহর কিতাব তেলাওয়াত করতে থাকে এবং পরস্পর এর অনুশীলন-চর্চা করতে থাকে, তখন তাদের উপর শান্তি নাযেল হয়, দয়া ও করুনা তাদেরকে আবৃত করে নেয়, ফেরেশতাগণ তাদেরকে বেষ্টন করে নেন এবং এদের উল্লেখ তাদের সামনে করেন যারা তাঁর কাছে আছেন । যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয় তার বংশসূত্র তাকে অগ্রগামী করতে পারে না । [মুসলিম – ২৬৯৯]