নামাজে কাতার সোজা করা এবং ফাঁক না রেখে দাঁড়ানো ।

জাবির বিন সামুরা [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন- রাসুলুল্লাহ [সা:] আমাদের কাছে এসে বলেলেন: ফেরেশতা মন্ডলী যেমন তাদের প্রভুর সামনে কাতারবদ্ধ হয় তোমরা কি তেমন কাতারবদ্ধ হবে না ? আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসুল ! ফেরেশতা মন্ডলী তাদের প্রভুর সামনে কিভাবে কাতারবদ্ধ হয় ? তিনি বললেন: তারা আগের কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং মাঝখানে ফাঁক না রেখে মিলিতভাবে দাড়ায় । [মুসলিম-৪৩০]

মানুষের মৃত্যূর পর তিন ধরণের নেক আমল জারি থাকে ।

আবু হুরাইয়রা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন- যখন মানূষ মারা যায়, তখন তিনটি বিষয় ছাড়া তার সমস্ত আমল বন্ধ হয়ে যায় । ১. সাদাকা জারিয়া ২. এমন ইলম যা উপকার পাওয়া যায় ৩. নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে । [মুসলিম-১৬৩১]

কর্মের ফল নিয়তের উপর নির্ভরশীল ।

আমীরুল মু’মিনীন আবূ হাফস উমার বিন খাত্তাব (রা:) থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সা:) কে বলতে শুনেছি যে, সকল কাজের পরিণাম নিয়ত অনুযায়ী হবে । প্রত্যেক ব্যক্তি যে নিয়ত নিয়ে কাজ করবে সে তাই পাবে । সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হয়েছে, তার হিজরত আল্লাহর ও তাঁর রাসুলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হয়েছে বলেই ধরা হবে । পক্ষান্তরে যার হিজরত দুনিয়া লাভ বা কোন মেয়েকে বিয়ে করার নিয়তে হয়েছে তার হিজরত উক্ত উদ্দেশ্যে হয়েছে বলেই পরিগণিত হবে । [ বুখারী-৬৬৮৯. মুসলিম-১৯০৭ ]

আবু হুরাইরা আবদুর রাহমান বিন শাখর (রা:) থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা:) বলেছেন: মহান আল্লাহ তোমাদের শরীর এবং আকৃতির দিকে দেখেন না, বরং তোমাদের অন্তর ও কর্মের দিকে দেখেন । [ মুসলিম-২৫৬৪ ]

পছন্দনীয় এ অপছন্দনী স্বপ্ন ।

আবু সা'ঈদ খুদরী [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি রাসুলুল্লাহ [সা:]কে বলতে শুনেছেন যে, তোমরা কেউ অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখলে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, সুতরাং সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে এবং প্রিয়জনদের কাছে বলে । অপর বণর্নায় আছে সে যেন প্রিয়জন ছাড়া করো কাছে না বলে । আর অপছন্দনীয় স্বপ্ন দেখলে তা শয়তানের পক্ষ থেকে, সুতরাং সে যেন তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রথর্না করে এবং কারো কাছে না বলে । তাহলে তা তার কোন ক্ষতি সাধন করতে পারবে না । [বুখারী-৬৯৮৫]

গর্ব বা অহংকার করা নিষিদ্ধ ।

আবদুল্লাহ বিন মাসউদ [রা:] থেকে বর্ণিত । রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেন যে, যারঅন্তরে অণু পরিমার অহংকার রয়েছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না । একব্যাক্তি বলল: মানুষ পছন্দ করে যে, তার পোশাক ও জুতা সুন্দর হোক । তিনিবললেন: নিশ্চই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্যকে পছন্দ করেন । কিবর বাঅহংকার হলো কোন ব্যাক্তির সদর্পে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকেতুচ্ছজ্ঞান করা । [মুসলিম-৯১]

 

আবু সাঈদ খুদরী [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনিবলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন যে, জান্নাত ও জাহান্তামের মধ্যে বিতর্ক হল ।জাহান্নাম বলল: দাম্ভিক ও উদ্ধতরা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে । জান্নাত বলল:দুর্বল ও মিসকীনরা আমার মধ্যে প্রবেশ করবে । আল্লাহ উভয়ের মাঝে ফয়সালাকরে দিলেন: জান্নাত ! তুমি আমার রহমত । যে বান্দার প্রতি আমি রহম করারইচ্ছা করব, তোমার দ্বারা তার প্রতি রহম করব । আর জাহান্নাম ! তুমি আমারআযাব । আমি যাকে আযাব দেয়ার ইচ্ছা করব, তোমার দ্বারা তাকে আযাব দিব ।তোমাদের উভকে পূর্ণ করা আমার দ্বয়িত্ব । [মুসলিম-২৮৪৭]

 

 

 

আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি সবচেয়ে বেশী দয়ালু ও মেহেরবান ।

উমর বিন খাত্তাব [রা:] থেকে বর্ণিত । তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ [সা:] কতিফয় যুদ্ধবন্দী নিয়ে আসলেন । তাদের মধ্যে এক বন্দিনী দৌড়াদৌড়ি করছিল । বন্দীদের মধ্যে কোন শিশু দেখতে ফেলেই তাকে জড়িয়ে ধরত এবং বুকে তুলে নিয়ে দুধ পান করাত । রাসূলুল্লাহ [সা:] বলেন: তোমাদের কি ধারণা, এ মহিলাটি কি তার সন্তানকে আগুনে ফেলতে পারে ? আমরা বললাম না । রাসুল [সা:] বললেন আল্লাহর কসম ! এ মহিলাটি তার সন্তানের প্রতি যতটা অনুগ্রহশীল, আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি তার চেয়েও অনেক বেশী মহেরবান । [বুখারী-৫৯৯৯, মুসলিম-২৭৪৫}

একটি মানুষের মন্দ বা খারাপ হওয়ার জন্য যথেষ্ট যে, সে তার মুসলমান ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে ।

আবূ হুরাইরা [রা:] থেকে বণির্ত । তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ [সা:] বলেছেন- তোমরা একে অপরকে হিংসা করো না, দালালী করো না, ঘৃণা পোষণ করো না, পরস্পর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না এবং তোমাদের কেউ অন্য কারো কেনাবেচার উপর কেনাবেচা করবে না । আল্লাহর বান্দাগণ ! তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও । মুসলমান মুসলমানের ভাই । সে তার ভাইয়ের প্রতি অত্যাচার করবে না, তাকে তুচ্ছজ্ঞান করবে না এবং তাকে ব্যর্থ করবে না । তাকওয়া বা পাহেযগারী এখানে রয়েছে । বক্ষের দিকে ইংগিত করে তিনবার তিনি এ কথাটি বললেন । একটি মানুষের মন্দ বা খারাপ হওয়ার জন্য যথেষ্ট যে, সে তার মুসলমান ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে । প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপর মুসলমানের খুন, মাল ও মান-মযার্দা হারাম [মুসলিম-২৫৬৪]